Πλήρεις αναγνώσεις προσευχής (Αραβικά, Λατινικά και οι έννοιες τους)

αναγνώσεις προσευχής και το νόημά τους

Οι αναγνώσεις προσευχής και οι έννοιες τους πρέπει να γνωρίζουμε, ειδικά στην ανάγνωση προθέσεων προσευχής, takbiratul ihram, iftitah προσευχή, Al-Fatihah, σύντομο surah στο Κοράνι, ανάγνωση ruku ', ανάγνωση i'tidal, ανάγνωση سجσιμότητας, καθισμένος ανάμεσα σε δύο προσκλήσεις, πρώιμη tahiyat και τελικό tahiyat. Όσον αφορά τις αναγνώσεις προσευχής και τις έννοιες τους θα συζητηθούν πλήρως σε αυτό το άρθρο.


Η προσευχή στην ερμηνεία της γλώσσας σημαίνει προσευχή ή ερώτηση στον Αλλάχ, ενώ σύμφωνα με τον όρο είναι λατρεία που αποτελείται από πολλές λέξεις ή προσευχές-προσευχές και ενέργειες που ξεκινούν με πρόθεση και takbir και τελειώνουν με χαιρετισμούς σύμφωνα με προκαθορισμένες συνθήκες. Οι βασικές εντολές για προσευχή εξηγούνται στο Q.S An Nisa Verse 103.

فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا

Εννοια:

"Έτσι, καθιερώστε την προσευχή, στην πραγματικότητα η προσευχή είναι ένα υποχρεωτικό σύνολο χρόνου για όσους πιστεύουν." (Q.S An Nisa: 103)

αναγνώσεις προσευχής και το νόημά τους

Η προσευχή είναι μια υποχρεωτική μορφή λατρείας που έχει εντολή στο πλάσμα ως μορφή λατρείας στο Khaliq. Πολλοί από τους στίχους του Al-Qur'an εξηγούν την προσευχή. Ο Αλλάχ είπε στη σούρα Al-Baqarah στίχο 43 που διαβάζει:

.وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ

Εννοια: Και καθιερώστε προσευχές, πληρώστε zakat και ruku'lah μαζί με εκείνους που υποκλίνονται. (Surah AL-BAqarah: 143)

Στη Σαρία, κατά την εκτέλεση προσευχών, ένας μουσουλμάνος πρέπει να εκτελεί τους όρους και να προσεύχεται αρμονικά.

Οι απαιτήσεις προσευχής είναι πράγματα που πρέπει να γίνουν πριν προσευχηθούν. Σύμφωνα με τον Shaykh Muhammad bin Qasim στο βιβλίο Φαθούλ Κάριμπ (Surabaya: Kharisma, tt), σελ. Το 9 εξηγεί τον ορισμό των ακόλουθων όρων:

ما تتوقف صحة الصلاة عليه وليس جزأ منها. وخرج بهذا القيد الركن ، فإنه جزء من الصلا

Εννοια: "(Οι προϋποθέσεις στο κεφάλαιο προσευχής είναι) πράγματα που καθορίζουν την εγκυρότητα της προσευχής, αλλά δεν αποτελούν μέρος της προσευχής. Σε αντίθεση με το rukun που είναι μέρος της προσευχής. "

Εν τω μεταξύ, οι πυλώνες της προσευχής είναι πράγματα που πρέπει να γίνουν κατά την προσευχή. Σύμφωνα με τους Μουσταφά αλ-Κιν και Μουσταφά αλ-Μπούγκα στο βιβλίο Al-Fiqh al-Manhaji 'ala Madzhab al-Imâm al-Syâfi'i (Surabaya: Al-Fithrah, 2000), juz I, σ. 129, εξηγεί την έννοια του rukun ως εξής:

سوال الركن: ركن الشيء ما كان جزءاً أساسياً منه ، كالجدار من الغرفة ، فأجيل الصلاة إذا جوركانها كالجدار من وانها ولا يتكامل وجود الصلاة ولا تتوفر صحتها إلا بأن يتكامل فيها جميع أجزائها بالشكل والترتيب الواردهه على اللليله هه على اللى الله على

Σημασία: "Η έννοια του να είσαι σε αρμονία. Οι πυλώνες του κάτι είναι θεμελιώδες μέρος του κάτι, όπως ένας τοίχος για ένα κτίριο. Έτσι, τα μέρη της προσευχής είναι οι πυλώνες όπως η υποκλίσεις και η προσκύνηση. Η ύπαρξη της προσευχής δεν θα είναι τέλεια και δεν θα είναι έγκυρη, εκτός εάν όλα τα μέρη της προσευχής πληρούνται με την κατάλληλη μορφή και ακολουθία όπως ασκείται από τον Προφήτη SAW. "

Όπως καταλάβαμε, το rukun είναι κάτι που γίνεται κατά την προσευχή. Έτσι, οι αναγνώσεις προσευχής δεν είναι άλλες από τις αναγνώσεις των πυλώνων της προσευχής.

Η προσευχή Rukun αποτελείται από δύο, δηλαδή αρμονική Φιλί (πράξεις) και πάμε καλά qauli (ομιλία). Οι αναγνώσεις που περιλαμβάνονται στην προσευχή περιλαμβάνονται στους πυλώνες qauli.

Η λεπτομερής εξήγηση των πυλώνων της προσευχής βρίσκεται στην εξήγηση του Imam Abu Suja στο Matan al-Ghâyah wa Taqrîb (Surabaya: Al-Hidayah, 2000), σελ. 9 που διαβάζει:

"فصل" وأركان الصلاة ثمانية عشر ركنا النية والقيام مع القدرة وتكبيرة الإحرام وقراءة الفاتحة وبسم الله الرحمن الرحيم آية منها والركوع والطمأنينة فيه والرفع واعتدال والطمأنينة فيه والسجود والطمأنينة فيه والجلوس بين السجدتين والطمأنينة فيه والجلوس الأخير والتشهد فيه والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيه والتسليمة الأولى ونية الخروج من الصلاة وترتيب الأركان على ما ذكرناه

"Άρθρο, υπάρχουν 18 πυλώνες προσευχής, δηλαδή:

  1. Πρόθεση
  2. Σηκωθείτε για όσους μπορούν
  3. Takbiratul ihrâm
  4. Διαβάστε το γράμμα al-Fatihah. όπου το Bismillâhirrahmânirrahîm είναι μέρος του στίχου
  5. Ruku ',
  6. Θουμάνινα
  7. Κατασκευάστηκε από πλώρη και παλιρροιακό
  8. Thuma'ninah,
  9. Κατάπτωση
  10. Θουμάνινα
  11. Κάθονται ανάμεσα σε δύο προσκλήσεις
  12. Θουμάνινα
  13. Καθίστε για το τελικό tasyahhud
  14. Διαβάστε το τελικό tasyahhud
  15. Διαβάστε προσευχές στον Προφήτη SAW κατά το τελευταίο tasyahhud
  16. Πρώτος χαιρετισμός
  17. Πρόθεση εκτός προσευχής
  18. Τακτικός; δηλαδή ταξινόμηση των πυλώνων σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν "

Όταν αρχίζει να εκτελεί τους πυλώνες της προσευχής, ένας μουσουλμάνος πρέπει να γνωρίζει ήδη τις διαδικασίες, τις αναγνώσεις προσευχής και τις έννοιες τους.

Προθέσεις προσευχής

Η πρόθεση διεξαγωγής προσευχών είναι σύμφωνη με την προσευχή που πρέπει να γίνει και τον αριθμό των ρακάτων και στη γενική θέση ή ως ιερέας ή να προσευχηθεί ο μόνος (μόνος).

Αναγνώσεις Takbiratul Ihram

Το Takbiratul ihram είναι ο πρώτος πυλώνας της προσευχής που γίνεται για να ξεκινήσει μια σειρά από άλλους πυλώνες προσευχής. Η ανάγνωση του takbiratul ihram είναι η πρώτη ανάγνωση του takbir που προφέρεται κατά την έναρξη της προσευχής. Πριν πείτε takbiratul ihram, αυτή είναι η πρόθεση της προσευχής.

Η ανάγνωση όταν κάνετε takbiratul ihram, δηλαδή:

اللَّهُ أَكْبَرُ

(Allaahu akbar)

Εννοια: Ο Αλλάχ είναι ο μεγαλύτερος

Στην προσευχή της εκκλησίας, ο Προφήτης ανέβαζε πάντα τη φωνή του takbiratul ihram. Αυτό γίνεται έτσι ώστε η εκκλησία να μπορεί να ακολουθήσει την takbir του ιμάμη όταν έχει εισέλθει στο takbiratul ihram.

Όταν ο ιμάμης λέει "Allaahu akbar" τότε πείτε "Allaahu akbar"(HR. Ahmad και Baihaqi, sahih)

Αναγνώσεις προσευχής και το νόημά τους όταν η Iftitah

Μετά την εκτέλεση του takbiratul ihram, είναι sunnah να απαγγέλλετε την προσευχή iftitah. Οι αναγνώσεις προσευχής iftitah περιέχουν έπαινο στον Αλλάχ Subhanahu wa Ta'ala.

Ο Rasulullah είπε: "προσευχή κάποιος δεν είναι τέλειος έως ότου κάνει takbir, να δοξάσει τον Αλλάχ και να τον δοξάσει, τότε διαβάστε το Κοράνι που είναι εύκολο για αυτόν" (Αφήγηση από τον Abu Dawud και τον Hakim · sahih)

Ακολουθούν οι αναγνώσεις προσευχής iftitah που διδάσκονται από τον Προφήτη.

, اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

(Alloohu akbar kabiirow wal hamdu lillaahi katsiiroo wasubhaanalloohi bukrotaw wa-ashiilaa)

إنى وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين

(Innii wajjahtu wajhiya lilladzii fathoros samaawaati wal ardlo haniifaa wamaa ana minal musyrikiin. Inna sholaatii wa nusukii wamahyaa wa mamaatii lillaahi robbil 'aalamiin. Laa syariikalahu wa bidzaalika umirtu wa ana awwalul muslimi)

Εννοια:

Ο Αλλάχ είναι ο μεγαλύτερος με το μεγαλύτερο δυνατό, ο έπαινος στον Αλλάχ με πολλούς επαίνους. Δόξα στον Αλλάχ το πρωί και το βράδυ.Στην πραγματικότητα, γύρισα το πρόσωπό μου στον Αλλάχ, ο οποίος δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη σε υποτακτική κατάσταση και δεν ήμουν από τους πολυθεϊστές. Στην πραγματικότητα, οι προσευχές μου, οι θυσίες μου, η ζωή μου και ο θάνατός μου είναι μόνο για τον Αλλάχ, τον Κύριο των κόσμων. Δεν υπάρχει συνεργάτης για Αυτόν. Και έτσι διατάχτηκα. Και ήμουν ο πρώτος που παραδόθηκε.

Διαβάστε το surah Al-Fatihah

Κατά την εκτέλεση των προσευχών, κάθε rakaat υποχρεούται να διαβάσει το γράμμα Al-Fatihah επειδή είναι ο πυλώνας της προσευχής. Ωστόσο, μετά την ανάγνωση του γράμματος Al-Fatihah, είναι sunnah να διαβάζετε άλλα surah στο Al-Qur'an στον πρώτο και δεύτερο κύκλο. Στο τρίτο και τέταρτο rokaat αρκεί να διαβάσετε το γράμμα Al-Fatihah. Τα ακόλουθα διαβάζουν το Surah Al-Fatihah

Διαβάστε επίσης: Doomsday: Ορισμός, Τύποι και Σημάδια

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

bismillahir rahmanir Rahim

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Όλος ο έπαινος οφείλεται στον Allâh, τον Άρχοντα των Κόσμων

الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم

ar-raḥmānir-raḥīm

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

Κυρίαρχος της Ημέρας της Κρίσης

إإإإ

iyyāka na'budu wa iyyāka nasta'īn

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

ihdinaṣ-ṣirāṭal-mustaqīm

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

ṣirāṭallażīna an'amta 'alaihim gairil-magḍụbi' alaihim wa laḍ-ḍāllīn

 Εννοια:

Ψάλλοντας το όνομα του Αλλάχ, του πιο ευγενικού, του πιο ελεήμου.

Δόξα στον Αλλάχ, Κύριο των κόσμων.

Πιο ευγενικός, πιο ελεήμων.

Ποιος κυβερνά την Ημέρα της Κρίσης.

Μόνο εσείς είστε αυτοί που λατρεύουμε, και μόνο εσείς ζητάμε βοήθεια.

Δείξτε μας την ευθεία πορεία.

(δηλαδή) Ο τρόπος αυτών που τους έχετε ευνοήσει. όχι (ο τρόπος) εκείνων που είναι οργισμένοι και όχι (επίσης ο τρόπος) εκείνων που έχουν απομακρυνθεί.

Αναγνώσεις προσευχής και το νόημα όταν το Ruku '

Αφού διαβάσει το Al-Fatihah και άλλα γράμματα, οι πυλώνες της προσευχής που πρέπει να γίνουν υποκλίνονται ». Υπάρχουν αρκετές διαφορές στην ανάγνωση του ruku 'του lafadz από μερικούς μελετητές. Εδώ είναι η ανάγνωση του βιβλίου ».

Ανάγνωση Ruku 1

Το ακόλουθο είναι η ανάγνωση του ruku 'που διηγείται ο Imam Muslim, Abu Dawud, Ibn Majah, Ahmad και Thabrani. Εδώ είναι το lafazh και οι έννοιες τους:

سُبْحَانَ رَبِّىَ الْعَظِيمِ

(Subhaana robbiyal 'adhiimi) 3x

Εννοια: Δόξα στον μεγάλο Κύριό μου

Ανάγνωση Ruku 2

Αυτή η ανάγνωση του ruku 'διηγήθηκε από τους Abu Dawud, Ahmad, Baihaqi, Thabrani, Daruquthi. Η διαφορά με την παραπάνω ανάγνωση, σε αυτήν την ανάγνωση υπάρχει ένα επιπλέον wabihamdih. Εδώ είναι το lafazh και οι έννοιες τους:

سُبْحَانَ رَبِّىَ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ

(Subhaana robbiyal 'adhiimi wabihamdih) 3x

Εννοια: Δόξα στον μεγάλο Κύριό μου και ο έπαινος σε αυτόν

Ruku '3

Αυτή η ανάγνωση του ruku 'διηγήθηκε από τον Ιμάμη Μπαχάρι και τον Ιμάμ Μουσουλμάνο Ο Rasulullah διάβασε πολλά από αυτήν την προσευχή στο τόξο και την προσκύνησή του, προκειμένου να εκτελέσει τις εντολές του Αλλάχ στο Surah An Nasr στίχος 3.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى

(Subhaanaka alloohumma robbanaa wa bihamdika alloohummaghfirlii)

Εννοια: Δόξα σε σένα, Ω Αλλάχ, Κύριέ μας, και έπαινος σε σένα. Ω Αλλάχ, συγχώρεσέ με.

Ruku ανάγνωση «4

Αυτή η τέταρτη ανάγνωση του Ρούκου διηγήθηκε από τον Ιμάμ Μουσουλμάνο. Εδώ είναι το lafazh και οι έννοιες τους:

سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ

(Subbuuhun qudduusun robbul malaa-ikati war ruuh)

Εννοια: Ευλογημένοι είσαι και ιερός είναι ο Κύριος οι άγγελοι και τα πνεύματα

Ruku 'ανάγνωση 5

Η ανάγνωση του πέμπτου ruku 'αφηγήθηκε από τους Ιμάμ Μουσουλμάνους, Abu Dawud, An Nasa'i, Tirmidhi, Ahmad. Εδώ είναι το lafazh και οι έννοιες τους:

اللهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِى وَبَصَرِى وَمُخِّمََی

(Alloohumma laka roka'tu wabika aamantu wa laka aslamtu khosya'a laka sam'ii wa bashorii wa mukhkhii wa 'adhmii wa' ashobii)

Εννοια: Ω Αλλάχ, μόνο σε σένα υποκλίνομαι, μόνο σε σένα πιστεύω και μόνο σε σένα παραδίνω. Μόνο σε σένα η ακοή μου, η όρασή μου, ο εγκέφαλός μου, τα οστά μου και τα νεύρα μου υποτάσσονται.

Ruku ανάγνωση «6

Αυτή η έκτη ανάγνωση ruku διηγήθηκε από τους An Nasa'i, Tirmidzi, Ahmad. Εδώ είναι το lafazh και οι έννοιες τους:

اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وعليك توكلت أنت ربي خشع سمعي وبصري ودمي ولحمي وعظمي وعصبي لله رب العالمين

(Alloohumma laka roka'tu wabika aamantu wa laka aslamtu khosya'a laka sam'ii wa bashorii wa mukhkhii wa 'adhmii wa' ashobii lillaahi robbil 'aalamiin)

Εννοια: Ω Αλλάχ, μόνο σε σένα υποκλίνομαι, μόνο σε σένα πιστεύω και μόνο σε σένα παραδίνω. Η ακοή μου, η όρασή μου, ο εγκέφαλός μου, τα οστά μου και τα νεύρα μου υποτάσσονται στον Αλλάχ, τον Κύριο των κόσμων.

Ruku ανάγνωση «7

Η έβδομη ανάγνωση του ruku 'διαβάστηκε από τον Προφήτη όταν προσευχήθηκε τη νύχτα. Η ανάγνωση προσευχής κατά τη διάρκεια του ruku 'είναι ο Abu Dawud και ο An Nasa'i. Εδώ είναι το lafazh και οι έννοιες τους:

سُبْحَانَ ذِى الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ

(Subhaana dzil jabaruuti wal malakuuti wal kibriyaa-i wal 'adhiimah)

Εννοια: Παντογνώστης ουσία που έχει δύναμη, βασίλειο, μεγαλείο και μεγαλείο

Αναγνώσεις προσευχής και το νόημα όταν I'tidal

Όταν σήκωσε την πλάτη του από το να υποκλίνεται », ο Rasulullah δεν διάβασε ταμπίρ αλλά διάβαζε:

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

(Sami'alloohu liman hamidah)

Εννοια: Ο Αλλάχ ακούει όλους εκείνους που Τον δοξάζουν. (Αφήγηση από τον Μπουχάρι και τον Μουσουλμάνο)

Αφού στάθηκε όρθιος, συνέχισε διαβάζοντας:

رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ

(Robbanaa walakal hamdu)

Εννοια: Ω Κύριέ μας, ο έπαινος σε σένα. (Αφήγηση από τον Μπουχάρι και τον Μουσουλμάνο)

Εάν γίνει αποδεκτό, αρκεί να διαβάσετε το τελευταίο χωρίς να επαναλάβετε το "sami'allahu liman hamidah". Όπως είπε ο Προφήτης, "Σίγουρα ο ιμάμης έχει οριστεί να τον ακολουθεί ... αν ο Ιμάμης λέει sami'allaahu liman hamidah, τότε πείτε Robbanaa walakal hamdu ..."

Εκτός από την παραπάνω ανάγνωση (Robbanaa walakal hamdu), υπάρχουν επίσης πολλές ιτιδικές αναγνώσεις που διδάσκονται από τον Προφήτη, όπως:

Iididal 2 αναγνώσεις:

Αυτή η ανάγνωση αφηγήθηκε από τον Imam Muslim:

رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ

(Robbanaa lakal hamdu mil'as samaawaati wal ardli wa mil-a maa syi'ta min syai'in ba'du)

Εννοια: Ω Κύριέ μας, όλος ο έπαινος σε σένα, όλους τους ουρανούς και ολόκληρη τη γη και όλα όσα θέλεις μετά από αυτό.

Iididal 3 αναγνώσεις:

Η ανάγνωση της προσευχής όταν το i'tidal είναι μεγαλύτερη από πριν. Αφηγήθηκε επίσης από τον Imam Muslim:

اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شىء بعد أهل الثناء والمجد لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

(Allohumma robbanaa lakal hamdu mil'as samaawaati wal ardli wa mil-a maa syi'ta min syai'in ba'du, ahlats tsanaa'i wal majdi laa maani'a limaa a'thoita wa laa mu'thiya limaa mana'ta wa laa yanfa'u dzal jaddi minkal jadd)

Εννοια: Ω Θεέ, Κύριέ μας, ο έπαινος σε σένα, γεμάτος παράδεισο και γεμάτο γη και ό, τι θέλεις μετά από αυτό. Είστε άξιος επαίνους και δόξας. Είστε αυτός που έχει το δικαίωμα σε αυτά που λέει ο υπηρέτης σας. Οι Πέμπτες είναι όλοι οι υπηρέτες Σου. Τίποτα δεν μπορεί να εμποδίσει αυτό που δίνετε και τίποτα δεν μπορεί να σας δώσει αυτό που μπορείτε να αντέξετε. Η δόξα ενός ατόμου δεν εμποδίζει τις πράξεις σας.

Iididal 4 αναγνώσεις:

Αυτή η ιταλική ανάγνωση αφηγήθηκε από τους An Nasa'i και Abu Dawud. Περιστασιακά, ο Προφήτης το διάβαζε στις βραδινές προσευχές:

لِرَبِّيَ الْحَمْدُ لِرَبِّيَ الْحَمْدُ

(Lirobbiyal hamdu, lirobbiyal hamdu)

Εννοια: Όλος ο έπαινος είναι μόνο στον Κύριό μου, Όλος ο έπαινος είναι μόνο στον Κύριό μου

Iididal 5 αναγνώσεις:

Αυτή η ιταλική ανάγνωση αφηγήθηκε από τον Ιμάμη Μπαχάρι και Μουσουλμάνο:

رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ

(Robbanaa walakal hamdu hamdan katsiiron thoyyiban mubaarokan fiih)

Εννοια: Ω Κύριέ μας, όλοι οι έπαινοι είναι μόνο σε σένα, σε επαινώ με πολλούς επαίνους, οι οποίοι είναι καλοί και γεμάτοι ευλογίες

Αρχικά, αυτή η ανάγνωση προσευχής διαβάστηκε από έναν από τους φίλους όταν δεν έχω κάνει. Μετά την προσευχή, ο Προφήτης είπε ότι αυτή η ανάγνωση κάλεσε 30 αγγέλους να αγωνιστούν για να σημειώσουν.

Αναγνώσεις προσευχής και το νόημά τους κατά τον προσκύνημα

Κατεβαίνοντας από το i'tidal, ο Rasulullah διάβαζε takbir (Allahu akbar). Στη συνέχεια, διαβάστε μία από τις ακόλουθες ενδείξεις προσκύνησης:

Διαβάστε επίσης: Σημασία La Tahzan - Αραβική γραφή, μετάφραση και παραδείγματα χρήσης

Ανάγνωση προσκύνησης 1

Αυτή η ανάγνωση του προστάτη διηγήθηκε από τον Ιμάμ Μουσουλμάνο, τον Αμπού Ντάουντ, τον Ιμπν Μάχα και τον Θαμπράνι Εδώ είναι το lafazh και οι έννοιες τους:

سُبْحَانَ رَبِّىَ الْأَعْلَى

(Subhaana robbiyal 'a'la) 3x

Εννοια: Δόξα στον Υψηλότερο Λόρδο μου

Αυτή η ανάγνωση διαβάζεται 3 φορές.

Ανάγνωση προσκύνησης 2

Αυτή η ανάγνωση του προστάτη διηγήθηκε από τους Abu Dawud, Ahmad, Baihaqi, Thabrani, Daruquthi. Η διαφορά με την παραπάνω ανάγνωση, σε αυτήν την ανάγνωση υπάρχει ένα επιπλέον wabihamdih. Εδώ είναι το lafazh και οι έννοιες τους:

سُبْحَانَ رَبِّىَ الْأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ

(Subhaana robbiyal 'a'la wabihamdih) 3x

Εννοια: Δόξα στον Υψηλότερο Κύριό μου και έπαινος σε αυτόν

Αυτή η ανάγνωση διαβάζεται επίσης 3 φορές.

Ανάγνωση προσκύνησης 3

Αυτή η ανάγνωση του προστάτη διηγήθηκε από τον Ιμάμ Μπουχάρι και τον Ιμάμ Μουσουλμάνο. Ο Rasulullah διάβασε πολλά από αυτήν την προσευχή στο τόξο και την προσκύνησή του, προκειμένου να εκτελέσει τις εντολές του Αλλάχ στο Surah An Nasr στίχος 3.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى

(Subhaanaka alloohumma robbanaa wa bihamdika alloohummaghfirlii)

Εννοια: Δόξα σε σένα, Ω Αλλάχ, Κύριέ μας, και έπαινος σε σένα. Ω Αλλάχ, συγχώρεσέ με.

Ανάγνωση προσκύνησης 4

Αυτή η τέταρτη ανάγνωση του προστάτη διηγήθηκε από τον Ιμάμ Μουσουλμάνο. Εδώ είναι το lafazh και οι έννοιες τους:

سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ

(Subbuuhun qudduusun robbul malaa-ikati war ruuh)

Εννοια: Ευλογημένοι είσαι και ιερός είναι ο Κύριος οι άγγελοι και τα πνεύματα

Ανάγνωση προσκύνησης 5

Αυτή η πέμπτη απαγγελία ανάκλησης διηγήθηκε από τον Ιμάμ Μουσουλμάνο, τον Αμπού Ντάουντ, τον Άν Νασάι, τον Τερμίντζι, τον Αχμάντ. Εδώ είναι το lafazh και οι έννοιες τους:

اللهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِى وَبَصَرِِ

(Alloohumma laka sajadtu wabika aamantu wa laka aslamtu khosya'a laka sam'ii wa bashorii wa mukhkhii wa 'adhmii wa' ashobii)

Εννοια: Ω Αλλάχ, μόνο σε σένα υποκύπτω, μόνο σε σένα πιστεύω και μόνο σε σένα παραδίνω. Μόνο σε σένα η ακοή μου, η όρασή μου, ο εγκέφαλός μου, τα οστά μου και τα νεύρα μου υποτάσσονται.

Η ανάγνωση που κάθεται ανάμεσα σε δύο προσκλήσεις

Από τον προσκύνημα και στη συνέχεια καθόταν, ο Αγγελιοφόρος διάβαζε επίσης takbir. Όσον αφορά τη συνεδρίαση εδώ, η ανάγνωση έχει ως εξής:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى وَارْحَمْنِى وَعَافِنِى وَاهْدِنِى وَارْزُقْنِى

(Allohummaghfirlii warhamnii a'aafinii wahdinii warzuqnii)

Εννοια: Ω Αλλάχ, συγχώρεσέ με, με έλεος, προστατέψτε με, δώστε μου οδηγίες και δώστε μου τροφή (Αμπού Ντάουντ)

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى وَارْحَمْنِى وَاجْبُرْنِى وَاهْدِنِى وَارْزُقْنِى

(Allohummaghfirlii warhamnii wajburnii wahdinii warzuqnii)

Εννοια: Ω Αλλάχ, συγχώρεσέ με, με έλεος, εκπληρώστε τις ανάγκες μου, δώστε μου οδηγίες και δώστε μου τροφή (Αμπού Ντάουντ)

رَبِّ اغْفِرْ لِى وَارْحَمْنِى وَاجْبُرْنِى وَارْزُقْنِى وَارْفَعْنِى

(Robbighfirlii warhamnii wajburnii warzuqnii warfa'nii)

Εννοια: Ω Αλλάχ, συγχώρεσέ με, έλεψε με, εκπληρώστε τις ανάγκες μου, δώστε μου καθοδήγηση και σηκώστε με (Αμπού Ντάουντ)

Αρχική ανάγνωση Tasyahud

Κάθε φορά που μεταβαίνετε από μια κίνηση προσευχής σε μια άλλη κίνηση προσευχής, ο Προφήτης είπε takbir, εκτός αν στέκεστε από το να υποκλίνεται »όπως εξηγείται παραπάνω. Όσον αφορά το καθιστικό tasyahud, η ανάγνωση έχει ως εξής:

التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله

(Attahiyyaatul mubaarokaatush sholawaatuth thoyyibaatu lillaah. Assalaamu 'alaika ayyuhan Nabiyyu wa rohmatulloohi wa barokaatuh. Assalaaamu'alainaa wa' alaa 'ibaadillaahish shoolihiin. Asyhadu allaa ilaaha illalloul wa asyhadu)

Εννοια: Όλος ο σεβασμός, οι ευλογίες, οι προσευχές και η καλοσύνη είναι μόνο για τον Αλλάχ. Είθε οι χαιρετισμοί της ευημερίας να χύνονται πάντα πάνω σας, Προφήτη, καθώς και το έλεος και τις ευλογίες του Αλλάχ και οι χαιρετισμοί της ευημερίας να χύνονται πάντα σε εμάς και τους δίκαιους υπηρέτες του Αλλάχ. Βεβαιώνω ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ και μαρτυρώ ότι ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ (HR. Μουσουλμάνος)

Στην αφήγηση ενός Νασάι, η τελευταία πρόταση είναι: Ο Μουχάμαντ Γουαμπούχου Γουροσούουιντ.

التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

(Attahiyyatu lillaah wash sholawaatu wath thoyyibaat. Assalaamu 'alaika ayyuhan Nabiyyu wa rohmatulloohi wa barokaatuh. Assalaaamu'alainaa wa' alaa 'ibaadillaahish shoolihiin. Asyhadu allaa ilaaha illallooh wa asyhadu anna' abduhu waros

Εννοια: Όλος ο σεβασμός, η προσευχή και η καλοσύνη μόνο για τον Αλλάχ. Είθε οι χαιρετισμοί της ευημερίας να χύνονται πάντα πάνω σας, Προφήτη, καθώς και το έλεος και τις ευλογίες του Αλλάχ και οι χαιρετισμοί της ευημερίας να χύνονται πάντα σε εμάς και τους δίκαιους υπηρέτες του Αλλάχ. Βεβαιώνω ότι δεν υπάρχει Θεός εκτός από τον Αλλάχ και μαρτυρώ ότι ο Μωάμεθ είναι υπηρέτης και αγγελιοφόρος Του. (Αφήγηση από τον Μπουχάρι και τον Μουσουλμάνο)

Τελική απαγγελία Tasyahud

Η ανάγνωση είναι ίδια με την αρχική tasyahud με πρόσθετη προσευχή του προφήτη

التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

(Attahiyyatu lillaah wash sholawaatu wath thoyyibaat. Assalaamu 'alaika ayyuhan Nabiyyu wa rohmatulloohi wa barokaatuh. Assalaaamu'alainaa wa' alaa 'ibaadillaahish shoolihiin. Asyhadu allaa ilaaha illallooh wa asyhadu anna' abduhu waros

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صوت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

(Alloohumma sholli 'alaa Muhammad wa' alaa aali Muhammad kamaa shollaita 'alaa Ibroohim wa' alaa aali Ibroohimm innaka hamiidum majiid. Alloohumma baarik 'alaa Muhammad wa' alaa aali Muhammad kamaa baarokta 'alaa aali Ibroohimm innaka baamiidum majamio wa 'alaa aali Muhammad kamaa baarokta' alaa Ibroohim wa ālma

Εννοια:

Όλος ο σεβασμός, η προσευχή και η καλοσύνη μόνο για τον Αλλάχ. Είθε οι χαιρετισμοί της ευημερίας να χύνονται πάντα πάνω σας, Προφήτη, καθώς και το έλεος και τις ευλογίες του Αλλάχ και οι χαιρετισμοί της ευημερίας να χύνονται πάντα σε εμάς και τους δίκαιους υπηρέτες του Αλλάχ. Βεβαιώνω ότι δεν υπάρχει Θεός εκτός από τον Αλλάχ και μαρτυρώ ότι ο Μωάμεθ είναι υπηρέτης και αγγελιοφόρος Του. (Αφήγηση από τον Μπουχάρι και τον Μουσουλμάνο). Ω Θεέ, δώσε έλεος στον Προφήτη Μωάμεθ και στην οικογένεια του Προφήτη Μωάμεθ όπως Δώσατε έλεος στον Προφήτη Ιμπραήμ και στην οικογένεια του Προφήτη Ιμπραήμ. Πράγματι, είστε αξιέπαινοι, λαμπροί. Ω Αλλάχ, δώστε ευλογίες στον Προφήτη Μωάμεθ και στην οικογένεια του Προφήτη Μωάμεθ όπως έχετε δώσει ευλογίες στον Προφήτη Ιμπραήμ και στην οικογένεια του Προφήτη Ιμπραήμ. Πράγματι, είστε αξιέπαινοι, λαμπροί. (Αφήγηση από τον Bukhari)

Αναγνώσεις χαιρετισμών

Η τελευταία είναι η ανάγνωση χαιρετισμού, η οποία είναι μετά το τελικό tasyahud. Όταν στρίβετε προς τα δεξιά, ο Rasulullah είπε μερικές φορές χαιρετισμούς:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ

(Assalaamu'alaikum warohmatullooh)

Εννοια: Είθε να σας δώσει η ασφάλεια και το έλεος του Αλλάχ (HR. Μουσουλμάνος)

Μερικές φορές λέγοντας:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

(Assalaamu'alaikum warohmatulloohi wabarookaatuh)

Εννοια: Είθε η σωτηρία της χάρης και των ευλογιών του Αλλάχ να σας δώσει (Αφηγημένος από τον Abu Dawud)

Εν τω μεταξύ, όταν κοίταξε προς τα αριστερά, μερικές φορές απλώς είπε "Assalamu'alaikum"

Αυτή είναι η συζήτηση του άρθρου σχετικά αναγνώσεις προσευχής και το νόημά τους μπορεί να είναι χρήσιμο.

Πρόσφατες δημοσιεύσεις

$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found