Η προσευχή της μελέτης γράφει: "Rodlittu billahiroba, Wabil islaamidiinaa, Wabimuhammadin Nabiyyaa Warasuula, Robbi zidnii ilmaan warzuqnii fahmaan."
Οι άνθρωποι είναι ατελή πλάσματα. Ωστόσο, στον Θεό δόθηκε λόγος να σκεφτεί ο Θεός. Είναι φυσικό για τους ανθρώπους να μαθαίνουν τόσο για τον κόσμο όσο και για το μέλλον. Αυτό συμβαίνει επειδή ο Αλλάχ θα ανεβάσει την τάξη εκείνων που πιστεύουν και έχουν γνώση όπως στον λόγο του Θεού QS. Al Mujaadilah στίχος 11 που διαβάζει
یَرۡفَعِ اللّٰہُ الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا مِنۡکُمۡ ۙ وَ الَّذِیۡنَ اُوۡتُوا الۡعِلۡمَ دَرَجٰتٍ ؕ وَ اللّٰیُ بِمَا تَعۡنَلۡۡ
Yaa ayyuhal ladziina aamanuu idzaa qiila lakum tafassahuu fil majaalisi fafsahuu yafsahillaahu lakum. Wa idzaa qillan syuzuu fansyuzuu, yarfa'illaahul ladziina aamanuu minkum walladziina uutul 'ilma darojaat. Walloohu bimaa ta'maluuna khobiir
Εννοια:
"Σίγουρα ο Αλλάχ θα ανεβάσει ή θα ανυψώσει όσους πιστεύουν ανάμεσά σας και σε αυτούς που έχουν αρκετούς βαθμούς γνώσης. Και ο Αλλάχ είναι πιο προσεκτικός για το τι κάνεις. " (QS. Al Mujaadilah στίχος 11).
Προσευχή πριν από τη μελέτη
Πριν αρχίσουμε να μελετάμε τη γνώση, πρέπει να εξασκηθούμε στην προσευχή με την πρόθεση ότι η γνώση που αποκτάται είναι χρήσιμη και παίρνει την ευχαρίστηση του Αλλάχ.
Όσο για τις προσευχές πριν από τη μελέτη που απαγγέλλονται συχνά, δηλαδή:
رَضِتُ بِااللهِ رَبَا وَبِالْاِسْلاَمِ دِيْنَا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيَا وَرَسُوْلاَ رَبِّ زِِـْ
"Rodlittu billahiroba, Wabil islaamidiinaa, Wabimuhammadin Nabiyyaa Warasuula, Robbi zidnii ilmaan warzuqnii fahmaan."
Η έννοια:
"Είμαστε ευχαριστημένοι με τον Αλλάχ SWT ως τον Κύριό μου, το Ισλάμ ως τη θρησκεία μου, και τον Προφήτη Μωάμεθ ως Προφήτη και Αγγελιοφόρο.
Εκτός από τις παραπάνω προσευχές, μπορείτε να προσθέσετε τις ακόλουθες προσευχές:
رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا وَارْزُقْنِيْ فَهْمًا وَاجْعَلْنِيْ مِنَ الصَّالِحِيْنَ
“Robbi zidnii 'ilman Warzuqnii fahmaa, Waj'alnii minash-shoolihiin. "
Η έννοια:
Διαβάστε επίσης: Sujud Sahwi (ΠΛΗΡΕΣ) - Αναγνώσεις, Διαδικασίες και οι έννοιες τους"Θεέ μου, πρόσθεσε σε μένα τη γνώση και δώσε μου τη δυνατότητα να το καταλάβω και να με κάνεις έναν από τους ευσεβείς ανθρώπους."
Η σημασία της μάθησης
Η υποχρέωση μελέτης έχει επίσης οριστεί όπως στο hadits που διηγείται ο Ibn Majah.
طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
"Tholabul 'ilmi faridhotun' alaa kulli muslimin"
Η έννοια :
"Η απαίτηση γνώσης είναι υποχρέωση για κάθε μουσουλμάνο." (Αφηγημένος από τον Ibn Majah, αρ. 242, Shaykh al-Albani in Sahih Ibni Majah).
Επιπλέον, η χρήσιμη γνώση θα γίνει αργότερα φιλανθρωπία που θα ρέει ακόμη και μετά το θάνατο. Όπως στο χαντίθ που διηγείται μουσουλμάνοι
إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ َ أَوْ عِلْلهُ إِلا مِنْ ثَلاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَة اَ
“Idza matabnu aadama ingqata'a 'amaluhu illa min tsalaasin: shadaqatin Jariatin au' ilmin yuntafa'u bihi au waladin shaalikhin yad'ulah.”
Εννοια:
Αν ο γιος του Αδάμ πεθάνει, η φιλανθρωπία του θα διακοπεί, εκτός από τρεις περιπτώσεις. Shadaqah Jariyah, χρήσιμη γνώση και ευσεβή παιδιά που προσεύχονται. " (Αφηγήθηκε από Μουσουλμάνους, Abu Daud, Tirmizi, An-Nasai, Bukhari στο βιβλίο Al-Adabul Mufrad, από τον Abu Hurairah).
Επομένως, είναι πολύ σημαντικό για έναν άνθρωπο να μάθει και να μελετήσει ακόμα κι αν είναι νέος ή ακόμα και μεγάλος.
