Πρόθεση της νηστείας Nazar (πλήρης) μαζί με το νόημα και τη διαδικασία

την πρόθεση ψηφοφορίας νηστείας

Η πρόθεση της γρήγορης ψηφοφορίας έχει ως εξής: Nawaitu shauman Nadzri lillahi ta'ala , το οποίο σημαίνει Σκοπεύω να κάνω γρήγορους όρκους λόγω του Αλλάχ Ταλά. Αναλυτικά, οι διαδικασίες και οι νόμοι της νηστείας ψήφου θα εξηγηθούν σε αυτό το άρθρο.


Εν ολίγοις, σημαίνει μια υπόσχεση που έχει γίνει για να πάρει κάτι που θέλετε.

Όσον αφορά την κατανόηση σύμφωνα με την ορολογία της σαρία, η ψηφοφορία είναι μια διάταξη που υποχρεώνει την εκτέλεση της σαρία εφόσον δεν είναι υποχρεωτική όπως όταν κάποιος παίρνει τροφή και λέει: «Με τον Αλλάχ, πρέπει να δώσω αυτό το χρηματικό ποσό που παίρνω» . (Fiqhus Sunnah Juz III σελ. 33).

Σύμφωνα με τον όρο ετυμολογία, οι όρκοι υπόσχονται να κάνουν κάτι καλό ή κακό. Όταν περιμένουμε ότι αυτό που θέλουμε μπορεί να πραγματοποιηθεί και να εκχωρηθεί από τον Αλλάχ υπόσχοντας να κάνει αναθηματική νηστεία για τρεις ημέρες αφού ο Αλλάχ παραχωρήσει αυτό που θέλουμε.

Με αυτόν τον όρκο θα μας κάνει πιο ενθουσιασμένους, αλλά αφού πάρουμε αυτό που θέλουμε, ο όρκος της νηστείας πρέπει να εφαρμοστεί αμέσως.

Είναι σκόπιμο όταν κάνουμε έναν όρκο ή υπόσχεση στον Θεό να πάρει κάτι, είναι υποχρεωτικό να πληρώσουμε αμέσως για αυτόν τον χαιρετισμό με την υπόσχεση που έχουμε κάνει.

την πρόθεση ψηφοφορίας νηστείας

Μερικοί μελετητές υποστηρίζουν ότι το να λένε όρκους είναι makruh. Όχι χωρίς λόγο, ορισμένοι μελετητές λένε ότι αυτό συμβαίνει επειδή η ανθρώπινη φύση τείνει να είναι ξεχασμένη.

Όπως διηγείται σε ένα Χαντίθ.

«Ο Προφήτης Μωάμεθ sallallahu alaihi wa sallam απαγόρευσε να πει: Ο Ναζάρ απολύτως δεν μπορεί να απορρίψει κάτι, ο Ναζάρ εκδιώκεται μόνο από ανθρώπους που είναι χάλια (τσιγκούνη)».

Ένα άλλο hadits δηλώνει επίσης ότι ο όρκος είναι makruh. Σύμφωνα με το χαντίθ που διηγήθηκε από τον Abu Hurairah, ο Προφήτης είπε:

Πραγματικά όρκοι δεν πλησιάζουν σε κάποιον αυτό που ο Αλλάχ δεν ορίζει. Τα αποτελέσματα των όρκων είναι αυτά που ορίζει ο Αλλάχ. Το Nazar εκδίδεται μόνο από ένα τσιγάρο άτομο. Το άτομο με τον όρκο βγάζει έναν θησαυρό που πραγματικά δεν θέλει να ξοδέψει. " (HR. Bukhari No. 6694)

Έτσι, κάποιος που έχει προφέρει όρκους ή την πρόθεση των όρκων νηστείας θα πρέπει να πληρώσει αμέσως αυτό που υποσχέθηκε στον Αλλάχ μετά την εκπλήρωση της επιθυμίας του από τον Αλλάχ SWT. Αυτό είναι σύμφωνο με την firma του Allah Ta'ala σχετικά με τους όρκους που κάποιος προφέρεται,

Στη συνέχεια, αφήστε τους να αφαιρέσουν τη βρωμιά που υπάρχει στο σώμα τους και αφήστε τους να ολοκληρώσουν τους όρκους τους (QS. Al Hajj: 29)

Πίνακας περιεχομένων

  • Η Kafarah ορκίζεται
  • Προθέσεις της νηστείας Nazar
  • Διαβάζοντας την πρόθεση νηστείας του Ναζάρ
Διαβάστε επίσης: 50+ μουσουλμανικά ονόματα κοριτσάκι και οι έννοιες τους [ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ]

Η Kafarah ορκίζεται

Κάποιος που είπε όρκους, θα έπρεπε να το είχε πληρώσει ή να το εξαργύρωσε όταν ο Αλλάχ SWT έχει δώσει ό, τι θέλουμε. Ωστόσο, εάν δεν το εξαργυρώσετε, τότε είναι υποχρεωτικό να πληρώσετε kafarah ή άλλους όρους λύτρων.

Τα παρακάτω είναι μερικά από τα καφάρα που μπορούν να εξαργυρωθούν κατά τη λήψη όρκων

  • Παροχή τροφής σε δέκα φτωχούς ή μειονεκτούντες ανθρώπους
  • Για να ελευθερώσετε έναν σκλάβο
  • Δώστε ρούχα σε δέκα φτωχούς
  • Εάν δεν μπορείτε να κάνετε τους τρεις τύπους καφερά παραπάνω, επιτρέπεται η νηστεία για τρεις μέρες, σύμφωνα με τις οδηγίες του Αλλάχ στη σούρα Al Maidah στίχος 89.

Προθέσεις της νηστείας Nazar

Όταν κάποιος παίρνει έναν όρκο, είναι υποχρεωμένος να το πληρώσει σε καφάρα ή λύτρα. Η πληρωμένη από την Kafarah μοιάζει με αυτήν που περιγράφηκε προηγουμένως. Εάν δεν μπορείτε να κάνετε τους 3 τύπους καφάρας παραπάνω, πρέπει να κάνετε νηστεία νηστεία για 3 ημέρες.

Η ψηφοφορία της νηστείας είναι η ίδια με τη νηστεία του Ραμαζανιού, είναι υποχρεωτικό να σκοπεύετε να κάνετε ψηφοφορία.

Το να κάνουμε αναθηματική νηστεία πρέπει να βασίζεται στην πρόθεση της καρδιάς, έτσι ώστε να την κάνουμε πραγματικά να το κάνουμε αποκλειστικά για χάρη του Αλλάχ.

Υπάρχουν πολλά χαντίθ που δηλώνουν εάν οι όρκοι που προφέρονται είναι έγκυροι.

Σύμφωνα με τον Al Mardawi, έναν μελετητή Habali στο Al Inshaf.

Το ναζάρ δεν είναι έγκυρο εκτός αν προφέρεται. Αν σκοπεύει, αλλά δεν το λέει, οι όρκοι του δεν είναι έγκυροι, χωρίς διαφορές απόψεων. "(Al Inshaf, 11/118)

Βασισμένο στο An Nawawi στο syarah muhadzab

"Οι όρκοι ισχύουν μόνο με την πρόθεση, χωρίς εκφώνηση ... (το οποίο είναι ισχυρό) με βάση τη συμφωνία των ισλαμικών σχολών μελετητών σκέψης, ότι οι όρκοι δεν ισχύουν, εκτός εάν εκφραστούν. Μόνο πρόθεση, όχι χρήσιμη (δεν λαμβάνεται υπόψη). (Al Majmu 'Syarh Muhadzab, 8.451)

Από την παραπάνω εξήγηση, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι κατά τον όρκο, πρέπει να προηγείται η πρόθεση και η πρόθεση της ψηφοφορίας νηστείας όχι μόνο στην καρδιά, αλλά και να απαγγέλλεται.

Διαβάστε επίσης: Η πρόθεση της νηστείας Shaban (πλήρης) μαζί με το νόημα και τη διαδικασία

Διαβάζοντας την πρόθεση νηστείας του Ναζάρ

Εδώ είναι μια ανάγνωση των προθέσεων νηστείας του Ναζάρ.

(Nawaitu shauman Nadzri lillahi ta'ala)

Που σημαίνει: "Σκοπεύω να κάνω γρήγορους όρκους λόγω του Αλλάχ Ταλά"

Αυτή είναι μια εξήγηση της πρόθεσης του Ναζάρ γρήγορα, εάν έχουμε την πρόθεση να πάρουμε έναν όρκο και όταν η επιθυμία μας εκπληρωθεί από τον Αλλάχ, πληρώνουμε αμέσως για καφάρα ή τα λύτρα από τον Ναζάρ που κάνουμε, ένα από τα οποία είναι ο Ναζάρ γρήγορα. Μπορεί να είναι χρήσιμο!

Πρόσφατες δημοσιεύσεις

$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found