Μελέτη Χαντίθ είναι ένα Χαντίθ που δηλώνει ότι υπάρχουν καλά νέα και οφέλη για κάποιον που είναι παρών στο επιστημονικό συμβούλιο να σπουδάσει.
Η απαίτηση γνώσης είναι υποχρέωση για κάθε μουσουλμάνο. Αυτό συμβαδίζει με τα λόγια του Προφήτηshallallahu 'alaihi wa sallam,
طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
"Η απαιτούμενη γνώση είναι υποχρεωτική για κάθε μουσουλμάνο" (HR. Ibn Majah αρ. 224)
Ως εκ τούτου, είναι υποχρεωτικό για κάθε μουσουλμάνο να μελετά τόσο ενήλικες όσο και παιδιά.
Η απαίτηση γνώσης είναι ένα μέσο για να εκπληρώσουμε αυτό που ο Αλλάχ απαιτεί από εμάς.
Η πίστη και οι πράξεις μας είναι ατελείς εκτός από τη γνώση. Με τη γνώση, ο Αλλάχ λατρεύεται και τα δικαιώματα του Αλλάχ πληρούνται και με τη γνώση, η θρησκεία Του διαδίδεται.
Σε μια συνέλευση που συζητά το 146ο χαντίθ του βιβλίου »Ομντάτουλ Αχαάμ, Ο Σεΐχ Μωάμεθ μπιν Σαλίχ Αλ-'Ουτσάιμιν Ραχχαχουλούου Ταλά έδωσε 4 σημαντικές συμβουλές και χαντίθ για όσους διεκδικούν γνώσεις.
1. Πρώτο Χαντίθ
Πρώτη συμβουλή, είπε ότι υπήρχαν καλά νέα για κάποιον που ήταν παρών στο επιστημονικό συμβούλιο να σπουδάσει. Οι διεκδικητές αυτής της γνώσης θα λάβουν ευλογίες και ανταμοιβές από τον Αλλάχ SWT σύμφωνα με τα λόγια του alaihi wa sallam του Προφήτη Μωάμεθ sallallahu,
"Όποιος ακολουθήσει το δρόμο για να μελετήσει, ο Αλλάχ Ταλά θα τον διευκολύνει να πάει στον παράδεισο." (HR. Μουσουλμάνος αρ. 2699)
Η εξήγηση του παραπάνω χαντίθ είναι ότι για έναν μουσουλμάνο που σπουδάζει, περπατώντας τα πόδια του προς μια συνέλευση, ο Αλλάχ Azza wa Jalla θα διευκολύνει την είσοδο στον παράδεισο για όσους μελετούν τη γνώση.
Επιπλέον, όταν σπουδάζει, φιλοξενεί μεγάλα ταξίδια. Ο Αλλάχ θα πολλαπλασιάσει την ανταμοιβή που θα λάβουν οι ενάγοντες αυτής της γνώσης.
Διαβάστε επίσης: Η πρόθεση της νηστείας Shaban (πλήρης) μαζί με το νόημα και τη διαδικασία2.Δεύτερο Χαντίθ
Δεύτερη συμβουλή, κάποιος που σπουδάζει έχει οδηγίες να είναι υπομονετικός και να εκπαιδεύεται στον εαυτό του να αντιμετωπίζει δυσκολίες στη μελέτη, γιατί αυτό θα είναι ένα μέσο για να πλησιάσετε τον Αλλάχ. Στο Surah Ali Imran στίχο 200, ο Αλλάχ λέει:
"Εσείς που πιστεύετε, να είστε υπομονετικοί και να ενισχύσετε την υπομονή σας και να είστε προετοιμασμένοι (στα σύνορα της χώρας σας) και να φοβάστε τον Αλλάχ, ώστε να είστε τυχεροί." (Surah Ali 'Imran: 200)
3. Τρίτο Χαντίθ
Μια τρίτη συμβουλή, για τους αιτούντες την επιστήμη, είναι υποχρεωμένοι να επωφεληθούν από τις γνώσεις που έχουν διδαχθεί. Η γνώση που αποκτήθηκε δεν έγκειται μόνο στο πόσο ισχυρή είναι η απομνημόνευση και η κατανόηση. Υπάρχουν δύο συμβουλές που πρέπει να ληφθούν.
Δύο οφέλη που πρέπει να αποκτηθούν είναι η πρακτική της ίδιας της γνώσης και πώς αυτή η γνώση μπορεί να αλλάξει το ήθος μας προς το καλύτερο.
Η εξάσκηση της γνώσης που έχουμε θα φέρει τεράστια οφέλη για τον εαυτό μας και τους ανθρώπους που διδάσκονται.
Η εξάσκηση της γνώσης δεν σημαίνει ότι την χρησιμοποιούμε για επιχειρήματα (hujjah) που γωνιώνουν εκείνους που τη μελετούν. Ωστόσο, ο στόχος είναι να ωφεληθείς και να εξασκηθείς για να επιδιώξεις τον κόσμο και το μέλλον.
"Εάν ένα άτομο πεθάνει, η πρακτική του θα διακοπεί εκτός από τρία πράγματα (συγκεκριμένα): ελεημοσύνη, τη γνώση που χρησιμοποιείται ή την προσευχή ενός ευσεβούς παιδιού." (HR. Μουσουλμάνος αρ. 1631)
Το παραπάνω χαντίθ είναι ξεκάθαρο ότι όταν ένα άτομο πεθαίνει, όλες οι πρακτικές εκτός από τρεις κόβονται, ελεημοσύνη, χρήσιμες γνώσεις και προσευχές ευσεβών παιδιών.
Υπάρχει ένα ρητό ως εξής "Επιστήμες καλεί να εξασκηθούν. Εάν η κλήση είναι ευπρόσδεκτη, η γνώση θα παραμείνει. Αλλά αν η κλήση δεν γίνει δεκτή, η γνώση θα φύγει. "
Από τις παραπάνω λέξεις, είναι αλήθεια ότι με την εξάσκηση της γνώσης, θα ενισχύσει και θα αυξήσει τη γνώση που έχουμε και θα είναι πιο χρήσιμη για τους άλλους. Ο Αλλάχ θα προσθέσει γνώση, φως και bashirah για όσους ασκούν τη γνώση.
Διαβάστε επίσης: Διαβάζοντας τις Αναφορές και τις Αναφορές, Διαδικασίες, Έννοια και Συζήτηση4. Το τέταρτο χαντίθ
Η τελευταία συμβουλή είναι για τους αιτούντες τη γνώση που αναζητούν τη γνώση, όταν θέλουν να διδάξουν τη γνώση και να βοηθήσουν τους άλλους. Δεν επιτρέπεται να έχει τον χαρακτήρα του Χασάντ σε όσους έχουν διδαχθεί.
Για παράδειγμα, έχοντας την ιδέα ότι η επιστήμη διδάσκεται σε άλλους, κάνει τους άλλους πιο έξυπνους ή πιο γνώστες από τους ανθρώπους που το έχουν διδάξει.
Απαγορεύεται η ύπαρξη αυτού του είδους του Χασάντ, επειδή βασικά ο Αλλάχ SWT έδωσε τη γνώση πριν ξέρουμε την ίδια τη γνώση.
Σε ένα χαντίθ, ο alaihi wa sallam του Προφήτη Μωάμεθ sallallahu 's,
"Και ο Αλλάχ θα βοηθά πάντα τους υπηρέτες Του όταν οι υπηρέτες Του βοηθούν τον αδελφό του." (HR. Μουσουλμάνος αρ. 2699)
Από την εξήγηση του παραπάνω χαντίθ, είμαστε υποχρεωμένοι να βοηθήσουμε τους συναδέλφους μουσουλμάνους. Όταν βοηθάμε τον αδερφό μας διδάσκοντάς τον γνώση, θέλοντας τον Θεό, ο Αλλάχ SWT θα μας ανταμείψει και θα προσθέσει στη γνώση που έχουμε ή δεν έχουμε.
Επομένως, η εξήγηση των 4 hadits απαιτεί γνώση. Μπορεί να είναι χρήσιμο!
